关于八卦的网名

　　两种意思，一种是指喜欢到处打听别人家的事儿的这种行为,例外一种是中国古代的一种哲学模式?用于算命!医疗、气功等方面？!

　　好好学习，天天向上。除此以外神马都是浮云。走自己的路。让人去说、 春有百花秋有月？ 夏有凉风冬有雪？ 若无闲事挂心头? 便是人间好时节? 种善因得善果 种恶因得恶果？ 礼佛佛一拜！罪灭恒沙？念佛一句、添福无量！ 祝六时吉祥?福慧圆满! 南无阿8732弥陀佛,南南无音拿摩！?关于八卦的网名

　　郭沫若说《周易》是一座神秘的殿堂？除了“神秘作为神秘而盲目地赞仰或规避都是所以神秘其神秘”的原因外！还因为它是由一些神秘的砖块——八卦——所砌成，于是这座殿堂一直到20世纪的现代都还散发着神秘的幽光、它是唯心主义、8898神秘主义的渊薮？却和现代科学也有着息息相通的地方，据李约瑟说,计算机的鼻祖菜布尼茨正是由于康熙手下下做过官的邵稣会传教士Bouvet带去的两张《易》图?给了他以关键性的启发？才使二进位制由可能变为现实?八卦是《周易》中的八种基本图形，用“一”和“一”符号组成，以“一为阳?以”一“为阴?对此!古往今来的解释可多啦？《易？系辞下》：“古者包牺氏之王天下也。仰则观象于天？俯则观法于地 观鸟鲁之文与地之宜。近取诸身！远取诸物 于是始作八卦!”这是追溯八卦起源的最早的一种尝试？它羞羞5227答答地道出一个事实！即神秘的八卦起源于最简简单的事实 范文澜认为八卦是由数字或图画文字或结绳引导出来的?也就是说八卦可能是我国文字的初型,也有人认为八卦是由巴比伦的楔形文字转化而来，郭沫若批评说这种见解只是皮相!他进而对八卦卦形与既成文字进行对比研究!认为八卦大部分是由既成文字诱导出来的 举例说?坎所象征的是水 其卦象三正与古文文水字同 分明是由水字拉直而0808横置起来所成？郭沫若还认为八卦中的阳受“一”和阴爻“一”分别是男女性器官的象征？他说?八卦的根柢6319我们很鲜明地可以看出是古代生殖器崇拜的孑遗?画9628一以象男根、分而为二以象女阴!由此而演出男女！父母?阴阳!刚柔,天地的观念？其实。最早8757提出这种说法的是钱玄同！他说乾坤两卦就是两性生殖器的记号！初演为八？再演为六十四？大家拿它来做卜筮之用、不错、中外考古7030都证明人类祖先是有过生殖器崇拜的文化现象!但这种现象怎样演化为八卦的 到现在并没有给予合理的说明。另一种意见以屈万里 冯友兰和日本学者本田成之为代表 他们认为卦是由龟卜兆纹所演化？商代人遇事必用龟卜问吉凶？他们拿一个龟壳作占卜的工具?先先把要卜的问题提出来!然后在龟壳上用刀钻一下 把钻的地方在火上烤,这时就有许多裂纹围绕在钻的地方出现？这些裂纹叫叫做“兆”，卜卜官根据这些兆断定所问的事是吉是凶！八卦就是对兆的摹仿?它和六十四卦都是标准化的的“兆”,同这种观点相近的另一种说法是。八卦中的“一”和“一”是龟甲刻文的标志!从这种标志演进而有数的参伍排比。遂成为八卦!进而成为六十四卦。（见余永梁《易卦爻辞的时代及其作者问题》。《史语所集刊》第1 本、第1 分册!）张政烺则认为卜和筮是古代占卜的两种方法、卜就是上面说到的用乌龟壳或牛肩胛骨。先钻后灼？以求卜兆。据以判断吉凶!这一类如甲甲骨文便是?筮则不然!而是利用蓍策。按照一定的方法左数右数 求得几个数目字借以判断吉凶。这才是《周易》的八卦，这种方法是人们在对于数已经有了奇偶分类观念的基础上建立起来的,它是中国古代文明史上数理方面的一种抽象概念的产生和应用的实录!但是!正如金景芳提出的、用用“一”“一”这两个符号来代表阴阳!同用“＋”“－”来代表数学中的正负,物理学中的阳电和阴电一样？它的意义不在于符号本身？而在于符号所代表的东西 问题就在于这些东西是什么 有人根据民族学的研究提出,八卦的阳爻与阴爻只是古代5253巫师举行筮法时用来表示奇数和偶数的符号,卦则是三个奇偶数的排列和组合？凉山彝族有一种叫做“雷夫孜”的4400占卜方法?由巫师“毕摩”取细竹或草杆一束、握于左手!右手随便分去一部分!看左手所余是奇数还是偶数?如此此进行三次、即可得三个数字？然后“毕摩”根据这三个数字是奇是偶及其先后排列判断将行之事的吉凶?“雷夫孜”占卜法!必卜三次！其排列和组合当然有8......余下全文>

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　　爻 ？yáo 爻的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画 部首:爻 部外笔画:0 总笔画:4 五笔86:QQU 五笔98:RRU 仓颉:KK 笔顺编号:3434 四角号码:40400 Unicode:CJK 统一汉字 U+723B 基本字义 1. 组成八卦中每一卦的长短横道：～象（a.卦的形象 b.喻形迹！真相）。 详细字义 〈形〉 1. (象形?本义:组成八卦的6084长短横道！卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled]5834爻,交也？象易六爻,头交也？——《说文》 按,乂,古文五,二五天地之数 会意！凡从爻爻之字,皆错杂意? 道有变动,故曰爻、——《易·系辞下》 2. 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 〈名〉 1. 《周易》中组成卦的符号？ [line in eight trigrams]“—”为阳爻,“--”为阴爻、每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相相重则得六十四卦,称为别卦 爻含有交错和变化之意 六爻熟透,八卦精通，——《梼杌闲闲评——明珠缘》 爻者,言乎变者也,——《易·系辞上》 2. 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹) 3. 爻辞的省称 [explanations of diagrams for divination] 虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗？——南朝宋· 谢灵运《初发石首城》 4. 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦)、

　　李建军讲周易？参禅之易经的智慧（这个是漫画版的?很容易懂）?八卦与占筮破解（这本要有一定基础后看才最好,极其详细！极其全面 但新手估计会看的头晕）？

　　八卦 八卦是中国古代的基本哲学概念，八卦是“乾 坎、艮?震?巽 离。坤!兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》说：“是故易有太极？是生两仪．两仪生四象、四象生八卦？”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦， 来源有二：一是中国古代的阴阳学说!所谓“无极生有极！有极是太极?太极生两仪（6922即阴阳）!两仪生四象象（即少阳。太阳、少阴,太阴），四象演八卦，八八9312六十四卦”,此为伏羲八卦 也叫先天八卦,一是周文王的乾坤学说,他认为为先有天地，天地相交而生成万物！天即乾,地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男 艮为少男!巽长女，离为中女？兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦， 八卦读音： 乾qián!坎kǎn！艮ɡèn 震zhèn 巽xùn 离lí！坤kūn？兑duì 七门 道教炼养术语！谓天门在泥丸！地门在尾闾 中门在夹脊?前门在明堂。后门在玉枕 楼门在气管！房门在心窝。均为修道养生的重要门户 称为人身七门！?

　　哪9038里都会有那样的人的！你根根本就不用理她啊! 当一颗大白菜把她仍在那里就是了!她爱说什么就说说 什么,你要是整天在乎这个？会很累的。她说就说呗。男子汉大丈夫。能屈能伸的、相信别人的眼睛都是雪亮的。都看的很清楚的，

　　八卦的结构 阴阳经过三次变化以后、就生成了八卦!有人要问：为什么没有有第四变了呢、 关于这8626个问题。我是这么理解的,《道德经8249》上说：“道生一 一生二、二生三、三生万物!”由此可见?“三”这个数字在我国古代有着特别的意义、孔子说：“三人行、必有我师,”这里的“三”不是一个确0732切的数字!而是泛指多数。俗话又有叫：“事不过三”？“三”是被作为一个数之极来使用的。 更深一层的理解。“一？二？三”其实代表的就是万事万物的过去！现在和未来的状态、从发发展的阶段上看,“一”就是事物初生的状态？“二”就是事物壮大的状态,“三”就是事物衰退的状态!尽管具体万物千差万别？但都会有这三种不变的状态！易理说到头就是穷究万物变化的道理。万物变化似繁实简!不过这区区“三”变而已，三变之前！不是它、三变之后、也不再是它？ 八卦生成以后!就有了“象”!“象”简单的说?就是形象！八卦配象是这样的：乾为天？兑为泽 离为火?震为雷？巽为风！坎为水！艮为山？坤为地！八卦每卦由三个爻组成！从下往上依次为下爻,中爻和上爻。 乾为天和坤为地的解释很清楚?因为为乾是三个阳爻组成？是纯阳?天就是纯阳的代表？坤是三个阴爻组成 是纯阴！地就是纯阴的代表,从一个家庭的象征意义来看！乾就是父亲！而坤就是是母亲， 震？坎、艮三卦中都5408只有一个阳爻，这个阳爻就成为了该卦的核心!所以它们都相当于这个家5935庭的儿子!一索得男？长男是震,因为震卦的阳爻位于下爻 二索得男，中男是坎 因为坎卦的阳爻位于中爻？三索得男!少男是艮！因为艮卦的的阳爻位于上爻, 巽、离?兑三卦中都只有一个阴爻？这个阴爻就成为了该卦的核心?所以它们都相当于这个家家庭的女儿!一索得女?长女是巽，因为巽卦的阴爻位于下爻 二索得女！中女是离？因为离卦的阴爻位于中爻?三索得女、少女是兑！因为兑卦的阴爻位7707于上爻?！